День Святой Троицы

29.05.2015 11:39

Это один из величайших праздников всего христианского мира. Он называется ещё  Пятидесятницей и посвящён сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христова. Готовясь к принятию Святого Духа после вознесения Господа на Небо, ученики Христовы вместе с Пресвятой Девой Марией, с некоторыми жёнами-мироносицами и другими верующими (около 120-ти человек) на Пятидесятницу находились в Иерусалиме в так называемой «Сионской горнице». Это было, вероятно, в той большой комнате, где незадолго до Своих страданий Господь совершил Тайную вечерю. В девятом часу утра, когда народ обычно собирался в храм для жертвоприношения и молитвы, внезапно над Сионской горницей послышался шум, как будто от бурного ветра. Шум этот наполнил дом, где находились апостолы, и одновременно над головами апостолов появилось множество огненных языков, которые стали опускаться на каждого из них. Эти языки имели необыкновенное свойство: они светили, но не жгли. Но ещё более необычайными были те духовные свойства, которые эти таинственные языки сообщали. Каждый, на кого этот язык спускался, чувствовал в себе большой прилив духовных сил и, одновременно, несказанную радость и воодушевление. Он начинал чувствовать себя как бы совсем иным человеком: умиротворённым, полным жизни и горячей любви к Богу. Так совершилось над апостолами крещение Духом Святым и огнём, как было предсказано святым Иоанном Крестителем (Мф. 3:11). Между тем, шум, напоминающий бурный ветер, привлёк многих людей к апостольскому дому. Увидев стекающийся со всех сторон народ, с молитвами хвалы и прославления Бога на устах апостолы вышли на кровлю дома. Апостол Пётр выступил вперёд и произнёс свою первую проповедь, в которой объяснил собравшимся, что в чудесном сошествии Святого Духа исполнилось древнее предсказание святого пророка Иоиля. И благовествовал людям о спасительных для мира Распятии и Воскресении Христа.Кратка и проста была эта проповедь. Но поскольку устами Петра говорил Дух Святой, то эти слова проникли в сердца слушавших. Многие из них умилились сердцем и спросили его: «Что же нам надо делать?» «Покайтесь, – отвечал им апостол Петр, – и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа».  И вы не только будете прощены, но и сами получите благодать Святого Духа.Многие, уверовавшие в Христа по слову апостола Петра, тут же всенародно покаялись в своих грехах, крестились, и к вечеру этого дня Церковь Христова из числа 120 выросла до 3 000 человек. Таким чудесным событием началось существование Церкви Христовой – этого благодатного общества верующих, в котором все призваны спасать свои души. Господь обещал, что Церковь пребудет непобеждённой вратами ада до самого конца существования мира!Сошествием Святого Духа утверждается в мире христианская вера. Без благодати Божией невозможна духовная жизнь. Эта таинственная сила обновляет и преображает весь внутренний мир христианина. Всё самое возвышенное и ценное, что только каждый может желать, – подаёт ему Дух Святой. Вот почему праздник Святой Троицы так торжественно и радостно встречается православными христианами. Со дня сошествия Святого Духа на апостолов, каждый вновь крещённый в последующем за крещением таинстве миропомазания, подобно апостолам, удостаивается благодати Духа Святого. В Таинстве миропомазания происходит сошествие Святого Духа на душу новопросвещённого, подобное сошествию Его на Господа Иисуса Христа при Крещении в виде голубя и сошествию Его на Апостолов в день Пятидесятницы в виде огненных языков. Сила этого таинства настолько велика и неизгладима, что оно, как и крещение, не повторяется.Мы должны всеми своими силами стремиться сберечь это вверенное нам Божественное сокровище, уповая при этом не на свои силы, а на Господа Всемогущего. Стяжание Духа Святого есть величайшая тайна христианской жизни, цель и смысл земного нашего бытия. Христианские подвижники благочестия достигали таких духовных высот, что ещё находясь на земном пути, становились жителями Небесного Царствия, телом находились в здешнем мире, а душою обитали на небесах. «Теплотою Всесвятого Духа Божия пустынники святые, отшельники ради Христа и страстотерпцы святые Божии, согреваемы будучи, не мёрзли во мразе зимнем, и летом она же самая, благодать Божественная, служила им столпом облачным и небесною росою, прохлаждающей их и защищающей от палящего зноя солнечного или в самом пламени костров и пещей, разжигавшихся некогда мучителями христианства, орошала их росою Духа Божьего и погашала пламень пещный», – говорит один из величайших русских святых, преподобный Серафим Саровский.Православный христианин имеет доступ к подлинным благодатным сокровищам в Таинствах Церкви, в её богослужениях и в своей частной искренней молитве. В общении с Богом надо искать не восторга и острых переживаний, а обновления своей грешной души. Обновление же приходит через смирение, покаяние и исправление себя. По мере же обновления своей души христианин будет получать и подлинную благодать Божию, которая ему даст небесный мир и чистую радость, в сравнении с которыми земной восторг является дешёвым и жалким.В сутолоке повседневных забот православный христианин порой забывает о благодатных сокровищах, подаваемых верующим в Церкви Христовой, и погружается в мутное море погони за земными благами, захлёбываясь в волнах суеты, греха и различных пороков. Тогда отходит от него надежда вечной жизни, тускнеет в сознании его жизненная цель, душа черствеет, человек становится неудовлетворенным, раздражительным.Праздник Святой Троицы имеет целью воодушевить христианина жить духовными интересами. Пятидесятница – это день новой встречи Божественного Утешителя с жаждущей утешения человеческой душой. Благодать дает человеку духовные силы, чтобы жить воздержанно, делать добро, любить Бога, помогать ближним. Прежнее смятение и озлобленность она заменяет внутренним миром и радостью, как свидетельствует об этом святой старец Силуан Афонский по своему опыту: «С благодатью Божией легко жить, всё делается хорошо, всё мило и радостно, душа покойна в Боге и ходит как бы по прекрасному саду, в котором живёт Господь».От Пасхи до Троицы по уставу не положены земные поклоны. По завершении же этого периода, в день Праздника, сразу после Божественной Литургии, совершается вечерняя служба, во время которой читаются три коленопреклоненные молитвы, составленные святителем Василием Великим. Обычай украшать в этот день храм ветвями, цветами и травою восходит к древнейшим временам. Ветхозаветная Пятидесятница была праздником сбора первых плодов (Исх 23:16). Во двор Храма люди приносили начатки урожая и цветы. В новозаветное время деревья и растения в храме символизируют обновление людей силою сошедшего Святого Духа.

рубрика: Дорога к храму



Добавить комментарий

Имя (nick)

Комментарий


Обновить код

Введите код, который видите на картинке сверху


Отправить




















Дизайн и программирование SIDGroup. Cистема удаленного администрирования "RightClick" V3.0